五台山镇海寺盂兰盆会曼扎供
一、五台山的盂兰盆会
每年的农历七月十五，为佛欢喜日，俗称中元节。
据《佛说盂兰盆经》记载，佛陀十大弟子之神通第一的目连尊者，刚刚修行成就具足神通，欲报父母之恩，即以天眼见其母亲在恶鬼之中不得饮食，皮骨连立，目连悲泣，便以神通为母送食，饮食刚将入口便化作火炭，其母痛苦万分，目连悲痛，请求佛陀救苦之法，佛陀慈悲，教以目连与七月十五日，僧侣藉安居时期的精进修行，结夏安居圆满，僧众精进修行有成，证道者甚多，十方诸佛心生欢喜，以百味饮食供养十方大德僧宝，乘此功德，以救度母亲地狱之苦，令七世父母得以解脱，早生善处。
五台山各大寺庙的盂兰盆法会是根据《盂兰盆经》，于每年农历七月十五日安居期终了之时举行，以佛法百珍美味供养三宝的功德，回向给三生父母，以期现世父母等身体健康、延年益寿，同时超度历代考妣宗亲婴灵能速超圣土、莲品增上的佛教仪式。
有缘信众皆可备好各种美食，供奉三宝，并备好宗亲的姓名住址交给禅处登记，为自己的三世宗亲超拔，孝亲即是学佛。
二、 [盂兰盆法会的由来]
佛教“孟兰盆法会”，孟兰盆的梵语是乌蓝婆拏。
盂兰法会的由来：从佛教来说，每年农历七月十五日，在各地寺院所举行的法会，简称为“盂兰盆会”。
为什么称“盂兰盆会”呢？这“盂兰”翻译为“解倒悬”是极苦的意思。这是一种比喻，是人死后堕落于三恶道中，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器，就是说：用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。
这法会的由来是：佛在世时，其弟子当中，有一位名叫目犍连尊者，他是佛陀十大弟子中，以神通第一而见称。一天他想起自己已经往生的母亲，不知现在何处？于是目犍连尊者就入定中观察，见到母亲堕在饿鬼道中，受尽饥渴之苦，目不忍睹，尊者悲痛万分，不忍母亲饥渴的痛苦，急忙就用自己之钵，盛满白饭，运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。其母见了白饭急不及待，非常高兴地伸出双手，接过盛满白饭的钵，捧到面前，当开口吃时，突然由如口的白饭，都化成烧焦的炭一样，不能食用！目犍连尊者看到这种情形，心里非常悲痛，不忍母亲在饿鬼道中受苦而自己又无法救得母亲！于是他就立即来到佛前，诉说自己母亲在饿鬼道中所受的苦况，并说出己运用神通之力盛饭给母，而母亲不得受食之情形，还至诚恳切地哀求佛陀慈悲救拔。
当时佛陀对目犍连尊者说：“ 你不要以为仗你的神通之力，就能救拔你的母亲！要知道娑婆世界众生，一生都是积恶造业，罪根深重。如你欲想救拔母亲，只仗凭你个人神通之力，非依仗大福德因缘之力量，碓实是无法救离她脱出苦报！”
佛教导目犍连：“你应当于七月十五日众僧自恣日，虔诚广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，拔济母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦！”
目犍连尊者听闻佛陀教导之后，依随佛陀所示的方法，于七月十五日那天，预备种种饮食盛于盆器之中，恭敬虔诚地奉佛献僧，当时佛陀也由于这个因缘，而讲了一部《盂兰盆经》
由此可知，七月十五日，能设斋供佛及僧，其功德真能超荐七世父母之罪业。 佛陀为什么这样重视七月十五日，并说出这天供佛及僧有这么大的力量，能救拔超脱七世父母之苦报？
这个节日起源于《盂兰盆经》中所载佛弟子目犍连报恩救母的典故，佛教徒依教奉行，于是便有了‘盂兰盆节’的流传。
镇海寺盂兰盆会曼扎供
镇海寺盂兰盆会
镇海寺大喇嘛供曲培杰做法
三、盂兰盆会有什么功德利益？
盂兰盆会做往生超拔牌位，可借众僧威力，使苦难冤魂得以解脱，既表达了自己对亲人敬孝，同时自己也得到在天亡者的护持，可谓是冥阳两利，在汉历的中元节及佛教盂兰盆节，五台山寺庙都有为众生祈福超拔的活动，不方便过来善众，可以提供超荐人姓名地址，阳上人姓名给寺庙。
四、 盂兰盆会的随喜
盂兰盆会一般在7月十五前后举办7天，现代的交通和通讯方式都较为方便，您可以亲自参加盛会，也可提供超拔或祈福对象、内容，由我们来代办祈福和超拔！一般做一月期的100元-500元不等，一年期的500-1000元不等。
欢迎您致电五台山神舟佛之旅（0350-6543333），随时提供接机接站、自驾旅游、长途大巴等各种方式的接待。同时提供酒店预订、导游服务、拜会高僧、食宿寺院、禅修体验。
拜佛专家张老师微信电话13803449234