佛教圣地五台山风景名胜区最南端，石嘴乡化桥村对面苍松翠柏掩映的山谷中，隐着一座红墙碧瓦、飞檐斗拱的古老寺院。寺院偏僻，游客罕至，尽显清净。白色汉白玉雕露天观音菩萨，头顶蓝天，在红墙映衬下，身姿高大挺拔，面容慈悲无碍。这就是号称五台山观音祖庭的--宝光禅寺。寺院距离五台山高速口1公里。

       宝光禅寺原名大德禅林院，始建于北魏孝文帝太和十八年，公元442年。兴盛于唐朝，是禅宗佛教高僧大德闭关讲经说法之地。禅林院到宋仁宗嘉佑6年，公元1056年，得以扩建，成为五台山当时规模最大的禅林之一。

      当时有好多高僧慕名而来，宋代高僧圆悟克勤禅师曾在本寺闭关修行讲经说法。“遇尘化境，有缘必应”。禅师圆寂之后，跌坐书偈，遗众投笔尔逝。阇维之后，舌齿不坏，五色舍利无数，谥号“真觉禅师”。生前著作“碧岩录”十卷。后世称此书为“禅门第一书”。

      唐日本僧人慧颚和尚入唐求法相传就在宝光禅寺，求到真法返回时，宝光寺大和尚送慧颚一尊观音圣像，然而返回途中在舟山出海，屡次被狂风暴雨及海中铁牛所阻，无功而返回普陀岛屿一户姓张人家，把观音菩萨供在岛上张姓住宅，并改为寺庙至今，开辟了中国老百姓最崇敬喜欢的观音菩萨道场，并与五台山、峨眉山、九华山并称中国四大佛教名山。

      清圣祖康熙22年，公元1683年，康熙帝朝拜五台山，有皇太子胤礽、四皇子胤禛等一众随驾，二月十二日皇宫起程，十八日路经大德禅林院，忽见禅林院上空祥云漫天，金光满寺。聖祖道:“定是文殊菩萨示现吉祥，护佑大清江山永固之意”。随给大德禅寺赐名“宝光”二字。后因大德禅林院是禅宗高僧闭关讲经之地。故名“宝光禅寺”。至清德宗光绪27年公元1868年在一场政治浩劫中千年古刹被大火烧毁，今只有留残垣断壁一点遗址。

      五台山宝光禅寺有两最，一为五台山最高的观音圣像，二为堪称世界上保存佛教乐理最全的寺庙。通过常军法师的讲解，我们了解到：汉传佛乐最早来源于唐朝，属于唐朝的宫廷音乐。于唐朝开始由神修大法师引入佛教音乐。佛教一开始有五供：香、花、灯、酥、果，后来有加了一个为乐。现在佛教就有六供养。而汉传佛教中最有名的曲子是《万年花》，是李隆基所写。当时李隆基的佛学造诣是无人可及的，所以他写了一首《万年花》赠与佛教。故而《万年花》是汉传佛乐的代表作。

      佛乐，即佛教音乐，是指佛教用以阐明佛理弘扬佛法的佛事音乐，也可指世人创作的歌颂佛教的音乐。佛乐是将佛理与音律相结合的一种音乐形式，通过音乐这一美妙的载体将佛的教化广为宣扬。佛乐通常庄严清净，蕴涵慈悲之情，使人听后动容，起欢喜之心，动善意之念。可以说，佛乐是佛陀教化的殊胜之音，是音乐百花园中粲然绽放的一株清净莲花。

      据了解目前流传至今的汉藏传佛乐曲目共有134首，其中汉传佛教保存为108首，宝光禅寺目前可以演奏的曲目是78首。宝光禅寺所保存的佛教曲目堪称是世界上最多的寺庙。这些佛教曲目的曲派都是《工尺普》，而《工尺普》和我们现代曲谱大有不同，《工尺普》共有八个音，分别是：上、一、四、合、凡、工、尺、五。佛乐都是代代口口相传，宝光禅寺的佛乐为盛达法师相传。

      中国两大神咒，分别是《二佛咒》、《普庵咒》。而现在《二佛咒》只留下字样，会唱这个《二佛咒》的人现在在北方只有五台山果福法师一人。佛教音乐可以分为赞、偈、咒、诵四大类。赞，有祈祷和歌颂佛祖之意。赞同词为韵体体裁，以八句、六句或四句为一组。偈，梵文唱，有五字体和七字体之分，有八句复唱，也有四句复唱。咒，即是咒文，由梵音转读，只可意会而不可解读。无韵咒常以木鱼单点伴击;有韵咒则常以磬、铃、铛来伴奏。诵，即唱诵，与赞同是韵体体裁，但更富音乐性。

      现代社会的文明在发展，生活节奏越来越快，人们在享受物质生活的同时，精神压力却在不断增加。如果能在佛地五台山的清雅佛寺中多一天停留，有幸得见宝光禅寺僧众吟唱演奏一段《普庵咒》，高雅的乐章，如天籁之音，让人清净无染,倾入心脾，不由升起放下执念，脱离尘俗的感觉。

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