五台山，位居中国四大佛教名山之首，是两千年的中国汉地佛教文化中心。《华严经.文殊菩萨品》载“从昔以来，文殊童子与诸菩萨众于中止住而演说法”，100余座汉藏寺庙共存，千百年大德高僧的懿行，历代帝王的驾临推崇，五台山成为了不分国界和人种的众多佛教徒顶礼朝拜、拜谒圣迹、祈求福祉的金刚宝地。。。。。
中国古老传统曰：不孝有三 ，无后最大。因而人们把求子女看成五台山礼敬文殊菩萨菩萨和五爷的重要目的。到底哪个庙求子最灵呢？其实无论寺庙无论佛菩萨都不可以作比较。在五台山很多寺庙都流传着求子女灵应的传说。我们推荐4个流传比较普遍的给大家。
（一）五台山五爷庙（万佛阁）拜五爷求子灵：
万佛阁俗名五爷庙，万佛阁五爷殿始建于清康熙年间，因殿内供奉龙王、龙母、大龙王、二龙王三龙王、四龙王、五太子五龙王，而其中以五龙王最为脾气暴躁、法力高强，殿以五龙王爷命名而称之为--五爷庙。五爷庙主要供奉的是文殊菩萨的护发也说是慈悲化身--五龙王爷。传说中的五爷自古以来就是人们祈求事业、健康、财运、子嗣、姻缘、学业最灵的地方。
（二）文殊菩萨祖庭-殊像寺的送子观音求子女灵：
五台山是文殊菩萨的道场，在台怀腹地的文殊菩萨祖庭--殊像寺,主殿就是“大文殊殿”，大殿内五台山塑像中最大的文殊菩萨像，文殊菩萨为明代泥塑，周围有五百罗汉渡江悬塑，在东南侧向下方位，另外供着一组明代的送子观音圣像，观音菩萨手持净瓶半趺坐于莲台，两侧善财龙女侍立，无数求子男女络绎来此求子求女。人们曾经见证了好多不孕不育者、甚至大龄不孕的信士都在送子观音前许愿并满了生子的愿。。。 
（三）梵仙山--灵应寺求子女求姻缘很灵验：
五台山殊像寺对面的梵仙山顶的寺宇称--灵应寺，该寺宇传说为500仙子修炼之地，故称--梵仙山，佛教传入前，五台山名紫府山为道家仙山，佛教传入后道家众仙便集中到梵仙山修行，佛道和谐共处，道家的仙人们在修炼中，曾受五台山北台顶灵应寺无垢文殊菩萨救助，仙人们受到恩惠对文殊菩萨心存感激，把梵仙山原道家修炼宫殿更名与北台庙宇同名的--灵应寺。并听闻文殊正法而得成正果。
寺内主供胡大仙、胡二仙则专门保佑人们的婚姻，尤其二楼还供有喜娘，更是为信众喜结良缘为己任，千百年来为人们所称道，梵仙山顶的灵应寺也是人们求子女，求姻缘婚配而许愿的灵异之地。因为胡仙属于仙位，信士除了要准备、香烛、供果，还要准备仙家喜欢的纸金、烧鸡、猪手等荤贡品，摆贡后焚烧香烛，大仙前许下自己心中的美好愿望，保得美满的姻缘婚配！
（四）明清街紫府寺（奶奶庙）也是求子神灵的地方
明清街北口靠东，有民间4月18赶庙会的奶奶庙，寺内供有喜神，送子奶奶等佛像，也是祈求子嗣祈兴旺、姻缘圆满的地方。按古老传统，求子要供大公鸡，求姻缘要在喜神袍袖上别个缝衣针。。。
（五） 五台山求子怎么许愿还愿，有什么禁忌和注意事项？
1.许愿还愿事前须清心寡欲，净手净口，端正衣冠。
2.进入寺院前不可用烟酒或荤腥，要虔心敬佛。
3.上香、供灯、供花、供美味后跪于佛前，许愿，务须先做前世今生的业障忏悔，清净自性后方能与佛菩萨有效沟通。
4.佛前许愿可默想或说出祈愿事宜，并同时可做还愿承诺。（示例祈祷文：今有佛弟子***，灯香花水果品，供于佛前，至诚恭请菩萨悲悯弟子人等，满我求子心愿，愿望达成，弟子将为菩萨重塑金身，或供养**物品皆可）
5.结束许愿后需要做功德回向，就是把自己拜佛求子的功德回分享给同样有需求的人们。这样所求愿望的实现会更高效、更圆满！
6.许愿可以别人代替么？佛菩萨洞察我们的愿望，凭的是感知，所以亲人朋友都可以代替许愿还愿，菩萨自然可以如实感知，替代与自己过来许愿还愿无有分别。
7.许过的愿望实现后就要及时还愿，还愿是感恩佛菩萨天龙八部大护法对自己的加持，为寺庙做财布施、对佛法做法布施。（切记：佛菩萨并不缺钱财，不住相布施是积累自己福报），财布施是以钱财施舍寺庙、施舍僧人，供灯油、上香火、随喜功德、购置衣食用品。法布施是印经书、宣佛法把佛法及喜乐传授给他人。法句经言：一切供养中，法供养最大。所以供养佛法僧三宝、并大力弘扬佛法也是我们培植福报的最佳途径.
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